Qu'est-ce que l'égo ?

Le manège enchanté a écrit:A partir de là, puisqu'il y a bien un sujet, on peut dire tout un tas de trucs sur lui, et entre autre qu'il est éveillé ou qu'il ne l'est pas.

Jean a écrit:Sinon, dissoudre immédiatement quoi ?

Hakaan a écrit:En psychologie cette notion d'égo n'existe pas tout simplement parce qu'elle ne sert à rien,
dans les modèles sont utilisés des termes plus spécifiques pour désigner des processus, en déplaise à l'immense majorité des articles et même wikipédia qui parle de notion psychologique, alors que c'est seulement la psychanalyse qui a drainé ça,
un terme n'a de sens que si on sait ce qu'on est censé observer et là ça n'est pas le cas

Hakaan a écrit:D'ailleurs j'ai une vision assez particulière de ce truc car dans mes 1ers temps il me manquait cruellement des réflexes de base comme l'autopréservation, la surrenchère sur moi même, etc j'étais presque qu'un observateur perché qui voulait tout comprendre et incapable de relationner tellement les choses qui intéressaient les autres me paraissaient juste sociales et débiles, et avec le temps j'ai été obligé de construire un égo aux normes pour faire face à cette violence, mais ça m'a pris quand même plusieurs dizaines d'années à en saisir toutes les subtilités, et ça m'empêche pas tjs aujourd'hui d'avoir une espèce d'impression d'être dans un zoo, donc au final je comprend peut être très bien ce qu'est l'égo d'avoir dû en fabriquer un vite fait, évidemment cette chose a des fonctions éminemment sociales

Le manège enchanté a écrit:

Mélanie a écrit:La dissolution de l'égo c'est s'oublier soi, se remettre à plus grand que soi, à la religion, à dieu, donner son pouvoir à autrui.

Que veux-tu dire, Mélanie, par donner son pouvoir à autrui ?

Tu veux dire user de son pouvoir pour servir quelqu'un ? Comme une mère le fait avec son enfant par exemple ?

Mélanie a écrit:Dissoudre l'égo, c'est ne plus penser par soi-même mais se remettre dans les mains d'autrui, s'effacer pour laisser briller quelqu'un d'autre.

http://derives-spirituelles.fr/ego-newage-psychologie/ Que dit la psychologie concernant cette notion d’égo ? a écrit:
La notion d’égo en psychologie n’a pas trouvé de consensus tant cette notion englobe d’autres notions comme la personnalité ou l’identité. René Lecuyer distingue l’égo et le soi par ce à quoi ces notions se réfèrent. Pour Lecuyer, le soi correspond à la façon dont une personne se perçoit et les sentiments qu’elle a à son égard. Tout comme l’égo, le soi fait parti d’un ensemble qui régit un comportement orienté vers l’action. L’égo se réfère à tout ce que la personne fait pour garantir l’adaptation, la promotion, la défense de son soi. Au sein même de cette notion d’égo, Lecuyer y intègre la pensée, la mémoire, les processus cognitifs, les mécanismes de perceptions de la réalité, les mécanismes de défense, la sélection des stimuli et des réponses, etc. L’égo et le soi sont donc complémentaires dans la perception qu’à la personne d’elle-même et par les actions mises en place pour garantir le soi.

L’égo peut-être également vu comme le moi, qui permet à chacun de se percevoir comme un individu unique séparé du monde, unique et en même temps semblable. C’est la conscience que l’on a de soi-même en tant que personne, et de sa propre identité et personnalité. Le moi est ce qui permet à un enfant de se reconnaitre dans le miroir comme étant lui-même et de se percevoir comme un sujet distinct d’autrui. Face au moi individuel, se développe le moi par à rapport aux autres, le sentiment d’appartenance à un groupe (famille, amis, école, société…)

La construction identitaire, du soi, et la perception d’être un individu à part entière appartenant à un groupe sont autant d’élément à prendre en compte dans l’établissement de cet égo, qui est en réalité ce qu’est la personne dans son entièreté, avec toute son histoire, son mode de fonctionnement, sa perception, ses gouts, ses valeurs….

En clinique, la prise en compte de cet égo, de ce soi à toute son importance. On distingue trois manières d’être à travers l’égo: l’égoïsme, l’égocentrisme et le narcissisme.

L’egoïsme rejoint ce que nous avons vu plus haut, c’est le soi en tant que personne, le fait de se percevoir important, c’est le fait que nous puissions comprendre que nous avons besoin de nous occuper de nous-même avant de pouvoir nous occuper des autres. Etre égoïste, c’est savoir de quoi on a besoin, ce qui est important pour nous, prendre conscience de nos difficultés. C’est tout simplement avoir conscience de soi et être en mesure d’avoir un positionnement sain, pour s’occuper de soi. L’égoïsme nous permet d’accéder à une meilleure gestion de nos émotions, qui nous permet d’avoir un meilleur positionnement face aux autres. Un égoïsme faible peut engendrer des émotions inadaptées, un besoin de reconnaissance, de se placer en sauveur…

Le narcissisme renvoie à la façon dont on se juge, les mots que l’on emploie pour se percevoir, notre faculté à nous faire confiance. Quand un narcissisme est peu solide on va chercher des signes de reconnaissances de la part d’autrui et on peut donc avoir des comportements manipulatoires.

L’égocentrisme revoie au fait qu’on a besoin d’être au centre et que l’on se pense supérieur aux autres. Il peut se développer lorsqu’on a du mal à gérer certaines expériences et que l’on fait de soi sa priorité.

On voit bien ici que la notion d’égo est primordiale puisqu’elle renvoie à la façon que nous avons de nous percevoir et de nous considérer. L’égo est globalement la personne que nous sommes avec toutes nos nuances.

La notion d’égo par le new-age, quels impacts?
Nous voyons bien d’un point de vue psychologique que la notion d’égo renvoie à qui est la personne dans sa globalité : son vécu, sa personnalité, ses valeurs, son fonctionnement…

Le new-age quant à lui estime qu’est égo tous les mécanismes qui empêchent d’atteindre l’éveil spirituel, sans prendre en considération la construction de la personne et l’importance de celle-ci dans son équilibre psychique, la façon dont elle se perçoit, ce qui lui permet de s’identifier en tant qu’individu…

En psychologie, toute manifestation chez un individu à son importance et une raison d’être. On ne cherche pas à gommer, comme le souhaite le new-age, certaines parties de l’être. En partant de ce postulat, à vouloir se débarrasser d’une partie de soi, nous pouvons déséquilibrer notre psychique et impacter davantage certaines de nos structures comme notre estime de nous-même.

Les adeptes du new-age, en comprenant l’égo tel qu’il est énoncé dans ce mouvement, développent un comportement qui tend à analyser tous leurs comportements, leurs pensées pour déceler cet égo. Ils en viennent à questionner leurs émotions, leurs souhaits, leurs choix de vie. Certains en viennent à rejeter la personne qu’il était auparavant sous prétexte d’avoir été une personne influencée par son propre égo.

On en vient à développer une image instable de soi-même, un rejet, une forte culpabilité d’être soi-même. On ne choisit plus qui on est par rapport à soi, on choisit qui on est par rapport à ce qui conviendrait dans le mouvement new-age. On développe toute une vision de soi-même par rapport à un idéal énoncé par le new-age, pour atteindre cet éveil tend désiré.

L’adepte se retrouve face une tension permanente entre être simplement soi et être pour correspondre au new-age. Cette tension est déstabilisante et peut occasionner une perte de repère, une déconstruction de sa propre personne. On ne sait plus si on doit faire confiance en ses pensées, ses choix, puisque ceux-ci peuvent être l’œuvre de l’égo. Vers qui se tourner alors? Bien souvent l’adepte se tourne vers le mouvement new-age car lui seul est vu comme capable de déjouer l’égo et de permettre l’accès à l’éveil.

L’égo, n’est pas vu de la même façon dans le mouvement new-age et en psychologie. Ils ont cependant un point commun dans le fait de percevoir l’égo, le soi comme la somme des expériences, des conditionnement, de la personnalité et l’identité d’un individu. Cependant, alors que la psychologie perçoit toute manifestation personnelle comme utile à l’individu, le new-age tend à vouloir gommer les aspects qui empêchent l’individu de pratiquer sa croyance d’avoir à s’éveiller à son être divin, au risque de déstabiliser le fonctionnement psychique. La notion de soi est primordiale à acquérir et développer pour prendre place dans sa vie et dans la société. Sans celle-ci nous pouvons être à la merci de discours et comportements dérivants.

Spoiler:

Sowhat a écrit:
L'égo supplée transitoirement au Soi tant que la personne ne s'est pas authentifiée. Lorsque le Soi née à lui-même, l'égo est réintégré et n'interfère plus comme miroir narcissique.

Hakaan a écrit:

http://derives-spirituelles.fr/ego-newage-psychologie/ Que dit la psychologie concernant cette notion d’égo ? a écrit:
La notion d’égo en psychologie n’a pas trouvé de consensus tant cette notion englobe d’autres notions comme la personnalité ou l’identité. René Lecuyer distingue l’égo et le soi par ce à quoi ces notions se réfèrent. Pour Lecuyer, le soi correspond à la façon dont une personne se perçoit et les sentiments qu’elle a à son égard. Tout comme l’égo, le soi fait parti d’un ensemble qui régit un comportement orienté vers l’action. L’égo se réfère à tout ce que la personne fait pour garantir l’adaptation, la promotion, la défense de son soi. Au sein même de cette notion d’égo, Lecuyer y intègre la pensée, la mémoire, les processus cognitifs, les mécanismes de perceptions de la réalité, les mécanismes de défense, la sélection des stimuli et des réponses, etc. L’égo et le soi sont donc complémentaires dans la perception qu’à la personne d’elle-même et par les actions mises en place pour garantir le soi.

L’égo peut-être également vu comme le moi, qui permet à chacun de se percevoir comme un individu unique séparé du monde, unique et en même temps semblable. C’est la conscience que l’on a de soi-même en tant que personne, et de sa propre identité et personnalité. Le moi est ce qui permet à un enfant de se reconnaitre dans le miroir comme étant lui-même et de se percevoir comme un sujet distinct d’autrui. Face au moi individuel, se développe le moi par à rapport aux autres, le sentiment d’appartenance à un groupe (famille, amis, école, société…)

La construction identitaire, du soi, et la perception d’être un individu à part entière appartenant à un groupe sont autant d’élément à prendre en compte dans l’établissement de cet égo, qui est en réalité ce qu’est la personne dans son entièreté, avec toute son histoire, son mode de fonctionnement, sa perception, ses gouts, ses valeurs….

En clinique, la prise en compte de cet égo, de ce soi à toute son importance. On distingue trois manières d’être à travers l’égo: l’égoïsme, l’égocentrisme et le narcissisme.

L’egoïsme rejoint ce que nous avons vu plus haut, c’est le soi en tant que personne, le fait de se percevoir important, c’est le fait que nous puissions comprendre que nous avons besoin de nous occuper de nous-même avant de pouvoir nous occuper des autres. Etre égoïste, c’est savoir de quoi on a besoin, ce qui est important pour nous, prendre conscience de nos difficultés. C’est tout simplement avoir conscience de soi et être en mesure d’avoir un positionnement sain, pour s’occuper de soi. L’égoïsme nous permet d’accéder à une meilleure gestion de nos émotions, qui nous permet d’avoir un meilleur positionnement face aux autres. Un égoïsme faible peut engendrer des émotions inadaptées, un besoin de reconnaissance, de se placer en sauveur…

Le narcissisme renvoie à la façon dont on se juge, les mots que l’on emploie pour se percevoir, notre faculté à nous faire confiance. Quand un narcissisme est peu solide on va chercher des signes de reconnaissances de la part d’autrui et on peut donc avoir des comportements manipulatoires.

L’égocentrisme revoie au fait qu’on a besoin d’être au centre et que l’on se pense supérieur aux autres. Il peut se développer lorsqu’on a du mal à gérer certaines expériences et que l’on fait de soi sa priorité.

On voit bien ici que la notion d’égo est primordiale puisqu’elle renvoie à la façon que nous avons de nous percevoir et de nous considérer. L’égo est globalement la personne que nous sommes avec toutes nos nuances.

La notion d’égo par le new-age, quels impacts?
Nous voyons bien d’un point de vue psychologique que la notion d’égo renvoie à qui est la personne dans sa globalité : son vécu, sa personnalité, ses valeurs, son fonctionnement…

Le new-age quant à lui estime qu’est égo tous les mécanismes qui empêchent d’atteindre l’éveil spirituel, sans prendre en considération la construction de la personne et l’importance de celle-ci dans son équilibre psychique, la façon dont elle se perçoit, ce qui lui permet de s’identifier en tant qu’individu…

En psychologie, toute manifestation chez un individu à son importance et une raison d’être. On ne cherche pas à gommer, comme le souhaite le new-age, certaines parties de l’être. En partant de ce postulat, à vouloir se débarrasser d’une partie de soi, nous pouvons déséquilibrer notre psychique et impacter davantage certaines de nos structures comme notre estime de nous-même.

Les adeptes du new-age, en comprenant l’égo tel qu’il est énoncé dans ce mouvement, développent un comportement qui tend à analyser tous leurs comportements, leurs pensées pour déceler cet égo. Ils en viennent à questionner leurs émotions, leurs souhaits, leurs choix de vie. Certains en viennent à rejeter la personne qu’il était auparavant sous prétexte d’avoir été une personne influencée par son propre égo.

On en vient à développer une image instable de soi-même, un rejet, une forte culpabilité d’être soi-même. On ne choisit plus qui on est par rapport à soi, on choisit qui on est par rapport à ce qui conviendrait dans le mouvement new-age. On développe toute une vision de soi-même par rapport à un idéal énoncé par le new-age, pour atteindre cet éveil tend désiré.

L’adepte se retrouve face une tension permanente entre être simplement soi et être pour correspondre au new-age. Cette tension est déstabilisante et peut occasionner une perte de repère, une déconstruction de sa propre personne. On ne sait plus si on doit faire confiance en ses pensées, ses choix, puisque ceux-ci peuvent être l’œuvre de l’égo. Vers qui se tourner alors? Bien souvent l’adepte se tourne vers le mouvement new-age car lui seul est vu comme capable de déjouer l’égo et de permettre l’accès à l’éveil.

L’égo, n’est pas vu de la même façon dans le mouvement new-age et en psychologie. Ils ont cependant un point commun dans le fait de percevoir l’égo, le soi comme la somme des expériences, des conditionnement, de la personnalité et l’identité d’un individu. Cependant, alors que la psychologie perçoit toute manifestation personnelle comme utile à l’individu, le new-age tend à vouloir gommer les aspects qui empêchent l’individu de pratiquer sa croyance d’avoir à s’éveiller à son être divin, au risque de déstabiliser le fonctionnement psychique. La notion de soi est primordiale à acquérir et développer pour prendre place dans sa vie et dans la société. Sans celle-ci nous pouvons être à la merci de discours et comportements dérivants.

Cogitop a écrit:
Moi, je préfère mon home sweet home, ma famille, mon quartier, ma petite ville sympa et mon petit boulot associatif en bon égoïste solidaire…

Sowhat a écrit:Authentique

"Qui est véritablement de l'auteur auquel on l'attribue."

Une personne n'est pas authentique tant qu'elle n'a pas reconnue la nature de l'être qu'elle est. L'expérience incarnée est cela, toutes les expériences sont possibles, toutes les positions sont valables mais une seule est authentique. L'essence de l'être est unique seuls les points de vue sont multiples.

Cerf-volant a écrit:

Si je saisis bien tes propos, il existe en chacun de nous une essence unique ?

Sowhat a écrit:
 

Cerf-volant a écrit:   Et c'est cette essence qu'il nous faut "rechercher" ?

Non, ce n'est pas ce que j'ai dit. Je ne dis pas qu'il faut la rechercher. Je dis qu'il nous ait donné le choix de la reconnaître ou de ne pas la reconnaître. L'authenticité ne peut découler que du choix de la personne de naître à elle même, à Soi.

Cerf-volant a écrit:Tu écris que la personne choisit ou non de naître à elle-même, autrement dit, à Soi. Comment t'y prends-tu ? J ?[/justify]

Sowhat a écrit:

Cerf-volant a écrit:Tu écris que la personne choisit ou non de naître à elle-même, autrement dit, à Soi. Comment t'y prends-tu ? J ?[/justify]

Euh… Je m’y prends parfois bien et parfois mal, comme tout le monde non ?

Personnellement, ce qui m’est le plus difficile est d’affirmer mon point de vue (contrairement aux apparences). Accepter de le partager, de le confronter, de ne pas être d’accord et de le dire sachant qu’il ne sera pas forcément bien accueilli. Ca me demande de sortir de ma zone de confort et parfois ça fait mal au cul.
Mais pour être authentique il me faut accepter d’être moi-même en toute circonstance et observer là où mon point de vue , mon positionnement me mène en acceptant d’être jugée et incomprise.

Et pour toi, comment ça se passe ?