Quand le blé "ça coûte du blé"

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

J'étais heureux un instant avant que mes larmes de joie montantes ne se transforment en même temps en larmes de tristesse en songeant que d'autres souffrent la faim.

jean

Bonsoir Jean,

Cette tristesse, je l'éprouve assez souvent. C'est réellement quelque chose avec laquelle je ne sais quoi faire. La faim, dans le monde, est une honte. J'apprécie d'autant plus le fait de pouvoir manger tous les jours.

Cerf-volant

Cette tristesse renvoie à une sensibilité bien spécifique, nous avons tous quelque chose qui peut nous émouvoir ou nous toucher très profondément. Il y a à mon avis la notion de vertu derrière une sensibilité à quelque chose, parce que nous abordons cette chose avec profondeur et gravité aussi.

Dans mon message que tu cites, j'indique des larmes de joie qui se transforment en même temps en larmes de tristesse.

Le bonheur est entre la joie et la tristesse !
C'est indissociable sinon si bonheur rime avec seulement notre joie, n'y aura-t-il pas un certain égocentrisme ?
Dans mon exemple du resto c'est une réaction involontaire et je suppose qu'elle me vient de mon expérience de l'extase où une double impression est présente : douleur et félicité.
Cependant, la joie sans tristesse ni égocentrisme reste possible, selon un autre type d'expérience mais cela s'éloigne de ta préoccupation présente.

jean

Cerf-volant a écrit:

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

J'étais heureux un instant avant que mes larmes de joie montantes ne se transforment en même temps en larmes de tristesse en songeant que d'autres souffrent la faim.

jean

Bonsoir Jean,

Cette tristesse, je l'éprouve assez souvent. C'est réellement quelque chose avec laquelle je ne sais quoi faire. La faim, dans le monde, est une honte. J'apprécie d'autant plus le fait de pouvoir manger tous les jours.

Cerf-volant

Cette tristesse renvoie à une sensibilité bien spécifique, nous avons tous quelque chose qui peut nous émouvoir ou nous toucher très profondément. Il y a à mon avis la notion de vertu derrière une sensibilité à quelque chose, parce que nous abordons cette chose avec profondeur et gravité aussi.

Dans mon message que tu cites, j'indique des larmes de joie qui se transforment en même temps en larmes de tristesse.

Le bonheur est entre la joie et la tristesse !
C'est indissociable sinon si bonheur rime avec seulement notre joie, n'y aura-t-il pas un certain égocentrisme ?
Dans mon exemple du resto c'est une réaction involontaire et je suppose qu'elle me vient de mon expérience de l'extase où une double impression est présente : douleur et félicité.
Cependant, la joie sans tristesse ni égocentrisme reste possible, selon un autre type d'expérience mais cela s'éloigne de ta préoccupation présente.

jean

J'ai bien saisi ton message.. Nous savons que la joie et la tristesse se tiennent par la main. Quant à la félicité, celle-ci pourrait ressembler à un état de plénitude. Je n'affirme pas que cet état nous soit inaccessible. Néanmoins, je ne pourrai jamais être tout à fait heureux en sachant, voire quelquefois en aidant des personnes qui connaissent quotidiennement la misère. Cette dernière a évidemment plusieurs facettes comme la douleur, la tristesse, la maladie, la précarité, la solitude, la perte, etc. Tu comprends, quelque chose me dérange profondément. A ton instar, il m'arrive de connaître la joie, des émerveillements, mais cette joie est toujours teintée de tristesse car il m'est impossible d'ignorer ceux ou celles qui souffrent à ce moment-là. Par conséquent, je me bats sur plusieurs plans : intime, intime à moi-même, mon action dans le monde, ma présence auprès des autres, etc. C'est extrêmement complexe. Je me dis parfois que je suis encore un gamin qui a oublié ou n'a pas voulu grandir. Pour vivre ainsi, il existe sans doute passablement de naïveté et d'immaturité en moi-même. C'est comme ça depuis mon enfance, c'est ancré dans ma nature et dans mon sang.

Samarcande a écrit:

Cerf-volant je me demande en te lisant s'il est juste de se laisser écraser par toute la misère du monde
Est-ce vraiment celà la compassion ? et qui cela sert-il ?

J'apprécie vraiment ta sollicitude. Mon coeur en est ému.
Je vais préciser un peu les choses. Je ne me complais pas dans la souffrance. C'est un état dans lequel je suis, et que je ne contrôle pas. La culpabilité est forcément présente puisque je participe, alimente la misère du monde. Quant à la mélancolie, elle est aussi tapie au fond du coeur depuis la petite enfance. Plus le temps passe, et plus je crois que le coeur qui bat dans ma poitrine est gris. Je ne fume pourtant pas Tu me questionnes sur la nature de la compassion. Hélas oui, c'est exactement ceci : souffrir avec l'autre. Autrement dit, je ne suis pas capable d'éprouver de l'empathie. Celle-ci serait bien plus utile à l'autre et à moi-même. Car au fond qu'est-ce que l'empathie ? Selon moi, c'est être capable de s'asseoir à côté de la personne qui souffre (comprendre profondément ce que cette personne ressent) et lui venir en aide. Si tu peux me venir en aide, je l'accueille avec plaisir.

Elea a écrit:L'empathie fonctionne comme un miroir, mais la distance émotionnelle avec la souffrance de l'autre est permise dans la conscience que cette souffrance ne nous appartient pas.
Néanmoins, ne faisons tous pas Un?
" ce que vous avez fait au plus petit de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait". Je comprends fort bien ce ressenti de Jésus.

Mélanie a écrit:Chaque sensibilité est propre à chaque personne.

Et quand une histoire ou le monde nous touche, nous émeut, c'est que la douleur qui l'on perçoit vient toucher quelque chose en nous.
Car nous sommes tous reliés, un, interconnectés.

Et même depuis notre confort occidental, la peine d'enfants mourant de faim nous atteint, elle touche le mental, ou l'humeur.
Car bien qu'on voudrait l'oublier, la douleur de ces être humain n'a pas à être.

Soit on peut prendre de la distance et s'en détacher, comme cela a été dit.
Soit même avec le détachement, la douleur est toujours vive.
Dans ce cas, si il y a une mélancolie installée, c'est la cause d'un sentiment d'impuissance face à la situation.

Cerf-volant n'as tu jamais songé à t'engager dans des projets humanitaires ou à militer contre la faim dans le monde?

Cerf-volant a écrit:

Ta tristesse doit être motrice et créatrice.

Je partage ici quelque chose qui pourrait être utile à quelqu'un d'autre que moi. Voici la question que je me pose : Comment transcender la tristesse afin que celle-ci devienne motrice et créatrice ?