Quand le blé "ça coûte du blé"

komyo a écrit:Faire ce que font les musulmans, jeûner et donner aux pauvres a ce moment est je trouve une bonne idée que l'on peut appliquer. C'est a dire se priver et donner l'équivalent de ce que l'on se retire a d'autres qui sont dans le besoin.

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

J'étais heureux un instant avant que mes larmes de joie montantes ne se transforment en même temps en larmes de tristesse en songeant que d'autres souffrent la faim.

jean

Bonsoir Jean,

Cette tristesse, je l'éprouve assez souvent. C'est réellement quelque chose avec laquelle je ne sais quoi faire. La faim, dans le monde, est une honte. J'apprécie d'autant plus le fait de pouvoir manger tous les jours.

Cerf-volant

Cette tristesse renvoie à une sensibilité bien spécifique, nous avons tous quelque chose qui peut nous émouvoir ou nous toucher très profondément. Il y a à mon avis la notion de vertu derrière une sensibilité à quelque chose, parce que nous abordons cette chose avec profondeur et gravité aussi.

Dans mon message que tu cites, j'indique des larmes de joie qui se transforment en même temps en larmes de tristesse.

Le bonheur est entre la joie et la tristesse !
C'est indissociable sinon si bonheur rime avec seulement notre joie, n'y aura-t-il pas un certain égocentrisme ?
Dans mon exemple du resto c'est une réaction involontaire et je suppose qu'elle me vient de mon expérience de l'extase où une double impression est présente : douleur et félicité.
Cependant, la joie sans tristesse ni égocentrisme reste possible, selon un autre type d'expérience mais cela s'éloigne de ta préoccupation présente.

jean

Cerf-volant a écrit:

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

jean123 a écrit:

Cerf-volant a écrit:

J'étais heureux un instant avant que mes larmes de joie montantes ne se transforment en même temps en larmes de tristesse en songeant que d'autres souffrent la faim.

jean

Bonsoir Jean,

Cette tristesse, je l'éprouve assez souvent. C'est réellement quelque chose avec laquelle je ne sais quoi faire. La faim, dans le monde, est une honte. J'apprécie d'autant plus le fait de pouvoir manger tous les jours.

Cerf-volant

Cette tristesse renvoie à une sensibilité bien spécifique, nous avons tous quelque chose qui peut nous émouvoir ou nous toucher très profondément. Il y a à mon avis la notion de vertu derrière une sensibilité à quelque chose, parce que nous abordons cette chose avec profondeur et gravité aussi.

Dans mon message que tu cites, j'indique des larmes de joie qui se transforment en même temps en larmes de tristesse.

Le bonheur est entre la joie et la tristesse !
C'est indissociable sinon si bonheur rime avec seulement notre joie, n'y aura-t-il pas un certain égocentrisme ?
Dans mon exemple du resto c'est une réaction involontaire et je suppose qu'elle me vient de mon expérience de l'extase où une double impression est présente : douleur et félicité.
Cependant, la joie sans tristesse ni égocentrisme reste possible, selon un autre type d'expérience mais cela s'éloigne de ta préoccupation présente.

jean

J'ai bien saisi ton message.. Nous savons que la joie et la tristesse se tiennent par la main. Quant à la félicité, celle-ci pourrait ressembler à un état de plénitude. Je n'affirme pas que cet état nous soit inaccessible. Néanmoins, je ne pourrai jamais être tout à fait heureux en sachant, voire quelquefois en aidant des personnes qui connaissent quotidiennement la misère. Cette dernière a évidemment plusieurs facettes comme la douleur, la tristesse, la maladie, la précarité, la solitude, la perte, etc. Tu comprends, quelque chose me dérange profondément. A ton instar, il m'arrive de connaître la joie, des émerveillements, mais cette joie est toujours teintée de tristesse car il m'est impossible d'ignorer ceux ou celles qui souffrent à ce moment-là. Par conséquent, je me bats sur plusieurs plans : intime, intime à moi-même, mon action dans le monde, ma présence auprès des autres, etc. C'est extrêmement complexe. Je me dis parfois que je suis encore un gamin qui a oublié ou n'a pas voulu grandir. Pour vivre ainsi, il existe sans doute passablement de naïveté et d'immaturité en moi-même. C'est comme ça depuis mon enfance, c'est ancré dans ma nature et dans mon sang.