Pensée du jour (2) 18/07/19 - 25/03/2020

Hridaye a écrit:Etre le porte-voix de ton cœur.
Même si on en doute, à chaque pensée qui nous traverse, lui seul sait celle qui nous fera grandir qui est à cultiver... Plus on apprend à l'écouter et plus il sera un baromètre ami... faisant contrepoids à un mental impérieux

OUI c'est exacte, car on ne peut être le porte parole de tout le monde !



« Ma langue est une lame à deux tranchants, soit elle a un goût de miel, soit elle a un goût amer » (Krist-All)

Domi

" La lune n’est pas mouillée par l’eau, et l’eau n’est pas troublée par la lune.
Bien que la lumière de la lune soit vaste et large, elle est reflétée dans la moindre flaque.
Toute la lumière de la lune et du ciel sont reflétés par la moindre goutte de rosée sur un brin d’herbe, et dans la moindre gouttelette d’eau."
Dôgen

Hum , malgré les progrès en chirurgie transplantatoire , ton cœur ne peut battre dans la poitrine d'un autre , love .

L’électricité trouve toujours le chemin le chemin le plus court.

Dogen

Nul ne connait ni le jour ni l'heure... Il est dit qu'il entrera en notre demeure comme un voleur dans la nuit...
Qui ? L'Esprit bien entendu. Où ? En le temple du coeur sans doute. S'il entre comme un voleur c'est qu'aucune fermeture ne peut définitivement l'arrêter. S'il peut venir "dans la nuit" c'est que finalement même le plus enténébré des hommes n'est pas exclu de la divine visite. Et même peut-être a t-il plus de chance qu'elle lui advienne qu'à un autre qui se rêve pèlerin du jour, voire illuminé. Reste à savoir ce qu'il va bien pouvoir dérober "comme un voleur"...
Peut-être son passage emportera t-il toutes les scories rémanentes pour les jeter au bûcher des illusions...

« Veux-tu maintenant que nous examinions ensemble de quelle manière nous formerons des hommes de ce caractère, et comment nous les ferons passer des ténèbres à la lumière, comme on dit que quelques-uns ont passé des enfers au séjour des dieux ? »

Platon
République Livre VII 521 c

Je ne crois pas que ce soit ce PASSAGE qu'on apprenne en cours de philo.

Apprends à écrire les blessures dans le sable et à graver les joies dans la pierre.

Lao-Tseu

Est-il réellement possible de ne plus aimer quelqu'un ?

Au minimum au moins, j'aurai dit ce qui en est…

Azaël a écrit:Est-il réellement possible de ne plus aimer quelqu'un ?

Oui, si on ne l'a jamais foncièrement aimé alors on peut un jour ne plus l'aimer du tout.

Si la personnalité n'existe qu'à la hauteur d'un rêve comme nous le disent les védantistes,
est-on un jour blessé, frustré, malheureux, joyeux ? Ou a t-on seulement des sensations/perceptions de blessure, frustration, malheur, joie ?
Est-on bienveillant, malveillant, menteur, pervers..., ou a t-on juste des apparences et/ou manifestations de bienveillance, malveillance, ment-songe, perversité...
Est-on seulement un jour '"illuminé" ?
Ou s'est-on juste réveillé, laissant le cauchemar de la sensation d'exister qui nous a mains-tenus si longtemps dans l'illusion de l'identification, se dissiper comme le simple souvenir d'une expérience qui a eu lieu sans jamais être ?

Hridaye a écrit:

Azaël a écrit:Est-il réellement possible de ne plus aimer quelqu'un ?

Oui, si on ne l'a jamais foncièrement aimé alors on peut un jour ne plus l'aimer du tout.

Alors j'ai toujours aimé sincèrement

Azaël a écrit:Alors j'ai toujours aimé sincèrement

C'est véritablement un privilège de n'aimer que foncièrement, sincèrement, sans attentes, ni volonté de s'accaparer, car on ne nourrit plus (malgré soi) de sentiments mécaniques de rancoeur ou de haine, de passion aveugle, de jalousie, de désir de possession ou de domination, d'envie, de volonté d'obtenir, d'attirer.
Le véritable sentiment d'amour est léger et grandit l'individu. C'est comme une sensation que tout et chacun est à sa place, quelle qu'elle soit. Et l'autre jouit de son propre espace naturellement. Tout respire.
Personnellement, je suis passé par tous les stades. Avant d'être dépassionnée.
Mais c'est vrai que ceux et celles que j'ai vraiment aimé, je n'ai jamais pu ressentir ni haine, ni rancune et même absents, le lien est présent en filigrane.

Laisse-toi évider par la Présence.

L'imagination est un champ inépuisable, fécond et créateur.

Un jour l'Homme inventa des mots pour décrire la réalité.
Et puis ces mots on pris la place de la réalité dans sa tête.

Un jour l'Homme inventa des mots

Quand vous écrivez l'homme vous pensez à l'humanité ou au mâle?

Tout le malheur des hommes est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.

B. Pascal

skambah a écrit:Un jour l'Homme inventa des mots

Quand vous écrivez l'homme vous pensez à l'humanité ou au mâle?

Un indice : j'ai mis une majuscule à "Homme"

Le plus grand réconfort qui s'offre à nous est la pensée que notre existence a pour objet de réduire, dans toute la mesure de nos faibles moyens, la somme d'ignorance, de désespoir et de misère qui souille la face de notre merveilleuse Terre.

Gerge Eliot (1819-1880)

Il n'y a rien à espérer ni rien à regretter mais simplement de faire

"Dieu et l'Humanité n'ont basé leur cause sur rien, sur rien qu'eux-mêmes. Je baserai donc ma cause sur Moi : aussi bien que Dieu, je suis la négation de tout le reste, je suis pour moi tout, je suis l'Unique."
M. Stirner - L'unique...etc

Pommard a écrit:"Dieu et l'Humanité n'ont basé leur cause sur rien, sur rien qu'eux-mêmes. Je baserai donc ma cause sur Moi : aussi bien que Dieu, je suis la négation de tout le reste, je suis pour moi tout, je suis l'Unique."
M. Stirner - L'unique...etc

Pour que Dieu puisse poser une cause en dehors de lui-même , il a certainement déjà besoin d'un moi témoin confessant une négation mais qui dans le même temps confirme l’absence de négation dans l'univers de Dieu

Je ne voudrais être, ni un type rangé, ni un rebelle de bac à sable, mais penser par moi-même afin de vivre mon expérience et pas celle d'un autre.

Azaël a écrit:Je ne voudrais être, ni un type rangé, ni un rebelle de bac à sable, mais penser par moi-même afin de vivre mon expérience et pas celle d'un autre.

Il me semble quand même qu'il est bon de vivre son expérience tout en sachant que la nature réelle de l'observateur est de n'être ni l'expérience, ni les pensées.

Je peux être présent à Londres ou à Moscou et faire l'expérience de Londres ou de Moscou sans être pour autant Londres et Moscou. Je ne suis ni mes pensées, ni mes émotions.

De même, si je ne suis ni mes pensées, ni mes émotions, suis-je vraiment un " penseur " dans la mesure que le penseur ne voit uniquement que ce qu'il croit?